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Deseo mimético: ¿realmente quieres lo que quieres o lo quieres porque otras personas también lo quieren?

TEl deseo es humano. Pero nosotros De Verdad ¿Queremos lo que queremos… o queremos algo porque otras personas también lo quieren? La segunda temporada del drama de HBO el loto blanco explora esta idea a través de la teoría mimética del deseo, concepto que tiene su origen en el pensador francés Rene Girard (y ha ganado nueva relevancia después de su mención en la cautivadora serie de televisión).

En el sexto episodio de la serie, Ethan (Will Sharpe) hace una breve referencia al deseo mimético de explicar por qué su amigo Cameron (Theo James) perseguía a todas las chicas que le gustaban a Ethan. “Tienes un caso grave de algo llamado deseo mimético”, dice Ethan. “Si alguien con un estatus más alto que tú quiere algo, significa que es más probable que tú también lo quieras”. Esto sugiere que Cameron quiere algo no porque piense que es valioso, sino porque otros lo han considerado como tal.

A medida que avanza la trama y aumentan las tensiones entre Ethan y Cameron, se hace evidente cuán influyente puede ser el deseo mimético y las formas en que toma forma.

¿Qué es el deseo mimético?

En la teoría mimética del deseo de Girard, postula que el deseo es fundamentalmente social. Queremos lo que otras personas quieren y, además, nuestras aspiraciones están orientadas a modelos, lo que significa que deseamos los objetos no como un fin en sí mismos sino como un medio para un fin, que es emular a las personas que admiramos o respetamos.

¿Cómo afecta el deseo mimético a tu mente?

Girard creía que el deseo mimético podría ser un catalizador para el aprendizaje social, de la misma manera que los niños miran a sus cuidadores para modelar el comportamiento. Él dice, sin embargo, que también podría conducir a una «rivalidad mimética», que generalmente ocurre cuando hay competencia por el objeto de deseo o si el objeto tiene un suministro limitado, que es lo que sucede en el loto blancosegún el neuropsicólogo Karen Sullivan, PhD, ABBPrefiriéndose a él como el «Efecto Cameron».

«Cameron no solo quiere a Harper, la quiere a ella porque le da una ventaja social, y como ya la han tomado, aquí es donde el deseo mimético resulta contraproducente y conduce a la rivalidad mimética». —Karen Sullivan, PhD, ABBP, neuropsicóloga

«Cameron no solo quiere a Harper, la quiere a ella porque le otorga una ventaja social, y como ya la han tomado, aquí es donde el deseo mimético resulta contraproducente y lleva a la rivalidad mimética», dice. También menciona que la rivalidad mimética separa a los individuos en dos grupos: los que tienen (las personas que tienen el objeto) y los que no tienen (las personas que no pueden tener el objeto), «esta es la esencia de la violencia social».

Por mucho que nos guste pensar que somos individuos racionales, no podemos evitarlo si queremos algo que otra persona tiene. Esto, por ejemplo, es común entre adolescentes o personas que están tratando de averiguar quiénes son, qué quieren ser y cómo quieren estar en el mundo, según la psicóloga. Barbara Burt, PsyD, presidente del programa en la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento de la Universidad de Phoenix. Por lo general, estas personas buscan orientación en los demás a medida que desarrollan su identidad.

“Si está operando a partir del deseo mimético, entonces está observando lo que yo llamaría el lugar de control externo”, dice el Dr. Burt, en oposición al lugar de control interno. “Lo que dice el locus de control interno es, ‘Está bien, depende de mí y de lo que haga frente a lo que otras personas tienen o lo que hacen’”. Es cuando los deseos son exclusivamente motivados por lo que otros tienen cuando las cosas pueden volverse problemáticas y, según el Dr. Burt, «hay suficiente evidencia de que si hacemos algo por una razón externa, en última instancia, estaremos insatisfechos».

Los objetos también pueden aparentemente contener una promesa tangible de cerrar la brecha entre una persona y el individuo que desean emular. El deseo mimético comúnmente sirve como una forma de vender productos, que es valioso no solo en términos de lo que hace, sino que a menudo es un «símbolo» de quién eres.

en un artículo escrito por Bradley Hoos en Forbes, postula que el deseo mimético es a menudo el quid del marketing de influencia eficaz. “El marketing es el cultivo del deseo a escala”, escribe. “Si los modelos a seguir de su audiencia comienzan a abogar por un producto, esa audiencia se vuelve más propensa a comprarlo”.

El Dr. Burt cree que esto no se limita solo al marketing de influencia, sino al marketing en general: “En muchos sentidos, la publicidad es la aplicación del deseo mimético.” El Dr. Sullivan se hace eco de este sentimiento y agrega que a menudo es difícil para las personas resistir su atractivo y que incluso puede ser «insaciable» porque está programado en nuestra biología para tener un sentido de pertenencia. “Nuestra biología nos dice: ‘Pertenece al grupo que necesitas’ o ‘Estás más seguro en el grupo’; ese es el mensaje que le da a nuestro cerebro”, dice, y de esta manera la búsqueda desvergonzada de Harper por parte de Cameron es casi «una cosa animal, cableada».

Además, el deseo mimético también puede desarrollarse de maneras que van más allá de los elementos físicos. Puede extenderse a ideas, creencias y prácticas con las que nos asociamos. Y cuando lo piensas en el ámbito del deseo mimético, puedes preguntarte por qué hacemos las cosas que hacemos. Nuevamente, surge la pregunta: ¿Es porque nosotros mismos lo disfrutamos o por lo que el hacer dice sobre nosotros?

¿Cómo evitar el deseo mimético?

Parece que el deseo mimético es inherente al comportamiento humano y, lo sepamos o no, puede influirnos de muchas maneras que parecen estar fuera de nuestro control. Si bien el Dr. Sullivan cree que tenemos libre albedrío como humanos, está «fuertemente censurado» por el deseo mimético, como si fuera un aspecto ineludible de nosotros mismos.

Sin embargo, el Dr. Sullivan dice que hay poder en el conocimiento, y puede ser útil reconocer que el deseo mimético, tan omnipresente como es, está constantemente en juego dentro y alrededor de nosotros. “Cuando lo traes a la conciencia, puedes anular el impulso inconsciente de hacer algo que no es lo mejor para ti”, dice ella.

El Dr. Burt dice que también puede ser útil volverse hacia adentro y revisar cuáles son sus verdaderos deseos personales. Ella plantea algunas preguntas que tal vez quieras hacerte, como «¿Aún querrías lo que quieres si nadie más lo quisiera?» y en un nivel más profundo, «¿Esto te ayuda a convertirte en quien quieres ser?»

Si bien sin duda requerirá práctica separar nuestros deseos de lo que otros quieren, especialmente porque los humanos existen en una comunidad y no en el vacío, vale la pena usar sus propios sentidos internos al tomar decisiones y considerar qué fuerzas externas pueden estar influenciándolo en ese momento. en cualquier momento.

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